Notes Of Nandar

Ayat Alqur'an Tentang Toleransi Dalam Agama

Islam menaruh perhatian besar pada konsep toleransi, yang dalam terminologi Islam sering disebut dengan Tasamuh. Prinsip utamanya adalah mengakui perbedaan tanpa harus mencampuradukkan keyakinan.

Berikut adalah beberapa ayat Al-Qur'an yang menjadi landasan toleransi beragama dan sosial:

1. Menghargai Perbedaan Keyakinan

Ayat yang paling populer mengenai toleransi adalah surat Al-Kafirun. Ayat ini menegaskan bahwa setiap orang memiliki kebebasan dalam menjalankan keyakinannya masing-masing tanpa intervensi.

"Untukmu agamamu, dan untukku agamaku." (QS. Al-Kafirun: 6)

2. Tidak Ada Paksaan dalam Beragama

Al-Qur'an menegaskan bahwa keimanan adalah hak prerogatif individu dan tidak boleh dipaksakan oleh siapapun.

"Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam)..." (QS. Al-Baqarah: 256)

3. Prinsip Berbuat Baik kepada Sesama

Allah memerintahkan umat Islam untuk tetap berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang non-muslim, selama mereka tidak memerangi atau mengusir umat Islam.

"Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangimu karena agama dan tidak mengusirmu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (QS. Al-Mumtahanah: 8)

4. Menghargai Keanekaragaman Bangsa & Suku

Perbedaan diciptakan bukan untuk konflik, melainkan agar manusia saling mengenal dan belajar satu sama lain.

"Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal..." (QS. Al-Hujurat: 13)

Ringkasan Poin Penting:

Kebebasan: Setiap orang bebas memilih jalannya.
Keadilan: Toleransi bukan berarti abai, tapi tetap berlaku adil kepada siapa saja.
Dialog: Perbedaan adalah sarana untuk saling mengenal (Lita'arafu).

Apakah Anda ingin saya membantu merangkum tafsir singkat dari salah satu ayat di atas, atau mungkin mencari hadits yang berkaitan dengan praktek toleransi Nabi Muhammad SAW?

PUBER KE DUA 😱😱😱

Istilah "puber kedua" sebenarnya bukan istilah medis atau biologis resmi, melainkan fenomena psikologis dan sosial yang biasanya terjadi pada pria dan wanita di usia matang.

Berikut adalah penjelasan mengenai apa yang sebenarnya terjadi di balik fenomena ini:

1. Rentang Usia

Puber kedua biasanya diasosiasikan dengan orang yang memasuki usia 35 hingga 50 tahun. Pada masa ini, seseorang sering kali merasakan dorongan untuk mengubah penampilan atau gaya hidup secara drastis.

2. Apa yang Terjadi Secara Fisik?

Berbeda dengan pubertas pertama yang memicu kematangan seksual, "puber kedua" secara biologis justru berkaitan dengan perubahan hormon menuju penuaan:

* Pada Pria: Sering disebut Andropause. Terjadi penurunan kadar testosteron yang bisa memengaruhi energi, suasana hati, dan libido.

* Pada Wanita: Sering dikaitkan dengan fase Perimenopause. Perubahan hormon estrogen dapat menyebabkan perubahan suasana hati dan kondisi fisik.

3. Fenomena Psikologis (Midlife Crisis)

Secara psikologis, puber kedua sering kali merupakan bentuk dari krisis paruh baya. Beberapa cirinya meliputi:

* Keinginan Tampil Muda: Kembali memperhatikan penampilan secara berlebihan, mencoba tren fesyen anak muda, atau memulai hobi baru yang ekstrem.

* Pencarian Eksistensi: Muncul pertanyaan tentang pencapaian hidup, yang memicu keinginan untuk mencoba hal-hal yang belum sempat dilakukan di masa muda.

* Perubahan Perilaku: Menjadi lebih emosional, impulsif, atau dalam beberapa kasus, mencari perhatian lebih dari lawan jenis untuk membuktikan bahwa mereka masih memiliki "daya tarik".

Perbedaan Puber Pertama vs. Puber Kedua

| Aspek | Pubertas Pertama | Puber Kedua (Paruh Baya) |

|---|---|---|

| Pemicu | Lonjakan hormon pertumbuhan. | Penurunan/fluktuasi hormon seks. |

| Tujuan | Menuju kedewasaan biologis. | Penyesuaian diri terhadap penuaan. |

| Fokus | Penemuan jati diri. | Re-evaluasi jati diri & pencapaian. |

> Catatan Penting: Puber kedua adalah fase transisi yang wajar. Jika diarahkan ke hal positif (seperti pola hidup lebih sehat atau belajar keahlian baru), fase ini bisa menjadi momen pengembangan diri yang sangat baik.

Apakah Anda sedang mengamati gejala ini pada seseorang atau ingin tahu lebih dalam mengenai cara menyikapinya dari sisi psikologis?

Menggabungkan Dua Waktu Shalat

Dalam ajaran Islam, istilah untuk menggabungkan dua shalat fardhu dalam satu waktu disebut dengan Shalat Jamak.

Shalat yang diperbolehkan untuk digabung adalah shalat Zhuhur dengan Ashar, serta shalat Maghrib dengan Isya. Sedangkan shalat Subuh tidak boleh digabung dengan shalat lainnya.

Pembagian Shalat Jamak

Berdasarkan waktu pelaksanaannya, shalat jamak terbagi menjadi dua:

* Jamak Taqdim

Menggabungkan dua shalat dengan cara menarik waktu shalat kedua ke dalam waktu shalat pertama.

* Contoh: Melaksanakan shalat Zhuhur dan Ashar di waktu Zhuhur.

* Contoh: Melaksanakan shalat Maghrib dan Isya di waktu Maghrib.

* Jamak Takhir

Menggabungkan dua shalat dengan cara mengundurkan waktu shalat pertama ke dalam waktu shalat kedua.

* Contoh: Melaksanakan shalat Zhuhur dan Ashar di waktu Ashar.

* Contoh: Melaksanakan shalat Maghrib dan Isya di waktu Isya.

Hal Penting Lainnya

Seringkali shalat jamak dibarengi dengan Qashar, yaitu meringkas shalat yang tadinya 4 rakaat (Zhuhur, Ashar, Isya) menjadi 2 rakaat saja. Gabungan ini disebut dengan Jamak Qashar.

Shalat jamak adalah keringanan (rukhshah) yang diberikan oleh Allah SWT agar umat Islam tetap dapat menjalankan ibadah meski dalam kondisi sulit.

1. Kapan Shalat Jamak Diperbolehkan?

Anda diperbolehkan menjamak shalat jika berada dalam kondisi-kondisi berikut:

* Safar (Perjalanan Jauh): Perjalanan minimal menempuh jarak sekitar 80–90 km (pendapat mayoritas ulama). Perjalanan tersebut juga bukan bertujuan untuk maksiat.

* Sakit: Seseorang yang sedang sakit parah dan merasa sangat berat atau kepayahan jika harus shalat tepat di setiap waktunya.

* Hujan Lebat atau Cuaca Ekstrem: Terutama bagi mereka yang shalat berjamaah di masjid, jika kondisi cuaca (hujan sangat deras, banjir, atau salju) menyulitkan untuk bolak-balik ke masjid.

* Keadaan Darurat/Mendesak: Misalnya seorang dokter yang sedang melakukan operasi darurat berjam-jam, atau kondisi keamanan yang sangat tidak kondusif.

2. Tata Cara Pelaksanaan

Shalat jamak hanya berlaku untuk pasangan shalat: Zhuhur dengan Ashar, serta Maghrib dengan Isya. Shalat Subuh tidak bisa dijamak.

A. Jamak Taqdim (Dikerjakan di waktu shalat pertama)

* Tertib: Harus mendahulukan shalat yang pertama (misal: Zhuhur dulu, baru Ashar).

* Niat: Niat menjamak dilakukan pada shalat yang pertama (saat takbiratul ihram).

* Muwalah (Bersegera): Antara shalat pertama dan kedua tidak boleh ada jeda yang lama. Selesai salam shalat pertama, segera berdiri untuk shalat kedua.

B. Jamak Takhir (Dikerjakan di waktu shalat kedua)

* Niat Takhir: Anda harus berniat di dalam hati bahwa Anda akan mengerjakan shalat pertama di waktu kedua. Niat ini wajib dilakukan saat waktu shalat pertama masih ada.

* Pelaksanaan: Boleh mendahulukan shalat yang mana saja (misal: Ashar dulu baru Zhuhur, atau sebaliknya), namun yang paling utama (afdhal) adalah tetap mengikuti urutan waktu (Zhuhur dulu baru Ashar).

* Masih dalam Uzur: Anda harus masih berstatus sebagai musafir atau masih dalam kondisi sakit hingga shalat kedua selesai dilaksanakan.

Perbedaan Jamak dan Qashar

Banyak yang sering tertukar antara keduanya:

* Jamak: Menggabungkan dua waktu shalat (misal: Zhuhur 4 rakaat + Ashar 4 rakaat).

* Qashar: Meringkas rakaat (misal: Zhuhur dari 4 menjadi 2 rakaat).

* Jamak Qashar: Digabung sekaligus (misal: Zhuhur 2 rakaat + Ashar 2 rakaat di satu waktu).

Apakah Anda ingin saya bantu menuliskan lafal niat spesifik untuk salah satu jenis jamak tersebut?

KISAH ABDULLAH DZULBIJADAIN RADHIALLAHU' ANHU

Note : Gambar Hanya Ilustrasi

Sayyidina Abdullah Dzulbijadain Radhiyallahu ’anhu adalah seorang shahabat yang telah yatim sejak kecil. Lalu, ia tinggal dengan pamannya yang sangat menyayanginya. Kemudian ia masuk Islam dengan diam-diam Pamanrya sangat marah ketika mengetahuinya. Kemudian, ia ditelanjang! dan diusir dari rumah pamannya tanpa sehelai pakaian pun.

Ketika ibunya mengetahui hal itu, ia pun juga marah. Namun, sebagai seorang ibu, ia merasa kasihan juga kepada anaknya, sehingga memberikan sehelai selimut tebal yang sudah usang kepadanya. Lalu, selimut itu ia bagi menjadi dua, sehelai untuk dipakai di bagian atas dan sehelai lagi di bagian bawah. Ia datang ke Madinah dan tinggal di Masjid Nabawi, yaitu di shuffah dekat pintu Baginda Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam.

Ia berdzikir sebanyak-banyaknya dengan suara sangat nyaring. Sayyidina Umar Radhiyallahu 'anhu berkata, "Orang ini riya' sehingga berdzikir seperti itu." Sabda Baginda Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, "Tidak, bahkan ia termasuk Awwabin (orang-orang yang dalam segala urusan senantiasa kembali kepada Allah Subhaanahu wata'ala)."

Sayyidina Abdullah Dzulbijadain Radhiyallahu 'anhu meninggal di Tabuk. Suatu malam, para shahabat melihat ada sebuah lampu menyala dekat kuburan. Ketika mendekat, mereka melihat Baginda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam sedang turun di kuburnya. Lalu, beliau menyuruh Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Umar Radhiyallahu 'anhuma, "Angkatlah dan bawalah ke sini jenazah saudaramu." Kedua shahabat itu mengangkat jenazah itu dan menyerahkannya kepada Baginda Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam.

Setelah jenazah itu dikubur, beliau berdoa, "Ya Allah, aku meridhainya, maka ridhailah ia." Sayyidina Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu 'anhu berkata, "Aku menyaksikan semua acara penguburan itu, dan hatiku berkata, 'Alangkah beruntung seandainya jenazah itu adalah jenazahku.'"

Di Kutip Dari Kitab Fadhilah A'mal Bab Fadhilah Dzikir

Buat Photo Ijazah dan Raport Sendiri

Gunakan Prompt ini :

Ganti latar foto ini dengan latar warna merah untuk foto raport anak SD sesuaikan pencahayaannya koreksi pewarnaan dan pencahayaan di wajahnya jangan ada efek blur atau warna gelap di sekitar wajah